Кукла: различия между версиями
→Россияские
| Строка 61: | Строка 61: | ||
La [[última muñeca]], или "последняя кукла", изготавливалась к обряду Кинсеаньера, празднования пятнадцатого дня рождения девочки в некоторых частях Латинской Америки. Во время ритуала Кинсеаньера девочка отказывается от куклы из своего детства, чтобы показать, что она больше не нуждается в такой игрушке. | La [[última muñeca]], или "последняя кукла", изготавливалась к обряду Кинсеаньера, празднования пятнадцатого дня рождения девочки в некоторых частях Латинской Америки. Во время ритуала Кинсеаньера девочка отказывается от куклы из своего детства, чтобы показать, что она больше не нуждается в такой игрушке. | ||
==== | ====Российские==== | ||
В быту и культуре древних славян куклы появились как магические существа, деревянные и соломенные фигурки служили для жертвоприношений богам. А куклы обереги из тряпок, ниток, соломы, или кости издревле охраняли взрослых и детей от бед, болезней и дурного глаза. Все игровые куклы древних славян не имели лица, просто белый лоскут без обозначения глаз, носа, рта и ушей. Кукла без лица, считалась предметом не одушевленным, не доступным для вселения в неё злых сил (которые, как известно, входят через глаза и рот, реже через нос и уши). Такая кукла не могла ожить и навредить ребёнку. | В быту и культуре древних славян куклы появились как магические существа, деревянные и соломенные фигурки служили для жертвоприношений богам. А куклы обереги из тряпок, ниток, соломы, или кости издревле охраняли взрослых и детей от бед, болезней и дурного глаза. Все игровые куклы древних славян не имели лица, просто белый лоскут без обозначения глаз, носа, рта и ушей. Кукла без лица, считалась предметом не одушевленным, не доступным для вселения в неё злых сил (которые, как известно, входят через глаза и рот, реже через нос и уши). Такая кукла не могла ожить и навредить ребёнку. | ||
| Строка 77: | Строка 77: | ||
В начале 80-х годов в СССР детские игрушки выпускали около тысячи предприятий. Ежегодно производилось более десяти тысяч наименований игрушек. К началу 90-х годов сохранилось идейно-воспитательное значение куклы-игрушки, которая должна была участвовать в формировании личности ребёнка, но их развитию уже не придавалось такого значения, как раньше, и производство кукол со временем практически прекратилось. Так закончилась целая эпоха кукольного производства в нашей стране. И теперь советских кукол можно увидеть редко. | В начале 80-х годов в СССР детские игрушки выпускали около тысячи предприятий. Ежегодно производилось более десяти тысяч наименований игрушек. К началу 90-х годов сохранилось идейно-воспитательное значение куклы-игрушки, которая должна была участвовать в формировании личности ребёнка, но их развитию уже не придавалось такого значения, как раньше, и производство кукол со временем практически прекратилось. Так закончилась целая эпоха кукольного производства в нашей стране. И теперь советских кукол можно увидеть редко. | ||
Первый советский музей игрушки «Государственный музей игрушки наркопроса» появился в Москве в 1918 году, а в последствии переехал в Загорск (Сергиев Пасад), где по сей день хранятся и продолжаются традиции старинных игрушечных промыслов. Здесь же, в подмосковном Загорске был создан первый советский институт игрушки. Но промышленное производство кукол в молодой Советской России фактически начиналось с нуля. В условиях экономической разрухи творцам первых советских игрушек нужно было искоренить из отечественной культуры буржуазные традиции кукольного производства и создать на обломках старого быта индустрию новых игрушек, отражающих идеологию и реалии социалистического общества. Кукол в кружевных платьях с локонами сменили пионеры работницы в красных косынках и буденовцы, советские дети учились играть жестяными танками и оловянными красноармейцами. Игрушечный мир точно копировал быт и историю страны. | |||
Уникальную коллекцию игрушек советской эпохи собрал знаменитый московский коллекционер Сергей Романов. Его романтическое юношеское хобби давно переросло из любительского увлечения в серьезную профессиональную деятельность историка, исследователя и реставратора. Игрушки богатейшего домашнего собрания, накопившего свыше трех с половиной тысяч экспонатов, многократно представлялось на различных выставках, но с 90-годов существуют как постоянная экспозиция в игровом павильоне московского дворца детского творчества на Воробьёвых горах. | |||
[[Матрешка]] традиционная русская [[кукла]]. Она состоит из набора полых деревянных фигур, которые открываются и вкладываются друг в друга. Первый набор был вырезан в 1890 году. Традиционно, наружный слой является женщиной, одетой в сарафан, длинное и бесформенное, традиционное крестьянское платье. Фигуры внутри могли быть любого пола, а самая маленькая, сокровенная [[кукла]], как правило, представляла ребенка и была сделана из цельного куска дерева. Роспись каждой куклы может быть сложной. Куклы часто имеют тематическую роспись. Кроме обычных традиционных крестьянских девочек, темами могут быть очень разными, от сказочных персонажей до советских лидеров. | [[Матрешка]] традиционная русская [[кукла]]. Она состоит из набора полых деревянных фигур, которые открываются и вкладываются друг в друга. Первый набор был вырезан в 1890 году. Традиционно, наружный слой является женщиной, одетой в сарафан, длинное и бесформенное, традиционное крестьянское платье. Фигуры внутри могли быть любого пола, а самая маленькая, сокровенная [[кукла]], как правило, представляла ребенка и была сделана из цельного куска дерева. Роспись каждой куклы может быть сложной. Куклы часто имеют тематическую роспись. Кроме обычных традиционных крестьянских девочек, темами могут быть очень разными, от сказочных персонажей до советских лидеров. | ||